两汉“人虎母题”图像研究
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“人虎母题”图像,是表现“人”、“虎”或对抗、或亲昵、或合作的某种关系的装饰图像,是历经漫长岁月演化的、由多种因素综合铸就的、凝聚时代特征与精神的文化符号。嬗变而多姿的两汉“人虎母题”图像,既印证了时代的变迁,又焕发出多样的情态,是时代风貌与精神的投影。审视并研究两汉“人虎母题”图像,不仅能探寻该图像的源流,挖掘它所蕴含的文化内涵及所反应的社会制度,了解两汉时期的时代精神及审美意识,还对进一步认识两汉生死观、宇宙观、丧葬习俗等问题具有深远的理论与现实意义。本文从文化背景出发,吸收国内外先进研究成果,运用艺术考古学、考古学与艺术学等多学科的研究方法,将四重证据法及多元方法论融入图像研究,涵盖铜器、玉器、陶器、画像石等多类器物,多角度、多层面地探究“人虎母题”图像的文化属性与社会功能,力求在考古出土的图像资料与历史文本之间找到对应关系,从而探寻人文思想、社会风尚及时代精神等因素与母题图像表现规律之间的关系。两汉“人虎母题”图像的发展,有一个明显的嬗变过程。本文梳理出它肇始于新石器时代中晚期,经夏商周三代发展,至两汉开始丰富并转型的流变历程,归纳了两汉“人虎母题”图像的时代特征,并划分出“西汉前期——中期:继承与发展”、“西汉晚期——新莽时期:过渡”、“东汉时期:转型”三个阶段。两汉“人虎母题”图像,呈现出丰富的题材类型。这一时期,人们对“虎”的情感相当复杂,虎既有自然属性,又被赋予文化属性。本文从人对虎的情感心理入手,分析了“人虎母题”图像中“虎”形象的文化内涵,将汉朝人复杂的崇虎心态归结为“臣服”与“抗争”双重情感交融互渗的矛盾心理显现。在此基础上,依据属性与题材的不同,将“人虎母题”图像分为“角牴田猎”、“纳福辟凶”、“升仙长生”三种类型。两汉“人虎母题”图像,是时代风貌的投影。本文在系统分析的基础上,将其置于文化背景中,从社会制度、时代精神、审美意识等方面出发,结合尚武情怀、游仙思想、鬼神观念等汉代流行的思想意识,探究两汉“人虎母题”图像的文化内涵及历史使命,并力求对它牵涉的一系列社会问题做出一些合理的解释。
摘要 | 第3-5页 |
Abstract | 第5-6页 |
绪论 | 第9-21页 |
1.“人虎母题”概念的界定 | 第9-12页 |
2.研究历史回顾与现状分析 | 第12-15页 |
3.选题意义与研究价值 | 第15-18页 |
4.研究目的、内容、方法与框架 | 第18-21页 |
1 汉以前“人虎母题”图像模式的流变及其折射的时代风貌 | 第21-35页 |
1.1 “人虎母题”图像的符号隐喻机制 | 第21-22页 |
1.1.1 “人虎母题”图像是文化符号 | 第21-22页 |
1.2 “人虎母题”图像的渊源 | 第22-26页 |
1.2.1 史前时期 | 第22-23页 |
1.2.2 夏商周时期 | 第23-26页 |
1.3 “人虎母题”图像折射的时代风貌 | 第26-34页 |
1.3.1 “人虎母题”图像的流变 | 第26-34页 |
本章小结 | 第34-35页 |
2 两汉“人虎母题”图像的形制划分及时代特征 | 第35-57页 |
2.1 两汉“人虎母题”图像的时代流变及特征 | 第35-42页 |
2.1.1 西汉前期——西汉中期:继承与发展 | 第35-36页 |
2.1.2 西汉晚期——新莽时期:过渡 | 第36-37页 |
2.1.3 东汉时期:转型 | 第37-42页 |
2.2 两汉“人虎母题”图像的形制划分 | 第42-55页 |
2.2.1 角牴田猎 | 第43-50页 |
2.2.2 纳福辟凶 | 第50-53页 |
2.2.3 升仙长生 | 第53-55页 |
本章小结 | 第55-57页 |
3 “臣服”与“抗争”——两汉时期时人对“虎”的情感心理显现 | 第57-67页 |
3.1 自然属性 | 第57-62页 |
3.1.1 英武权威 | 第57-59页 |
3.1.2 祸害人畜 | 第59-62页 |
3.2 文化属性 | 第62-64页 |
3.2.1 引魂升仙 | 第62-63页 |
3.2.2 纳福辟邪 | 第63-64页 |
3.3 汉朝人对虎的情感特征——“臣服”与“抗争”交融互渗的矛盾心理展现 | 第64-66页 |
本章小结 | 第66-67页 |
4 两汉“人虎母题”图像的题材与时代投影 | 第67-82页 |
4.1 两汉“人虎母题”图像之现实题材 | 第67-78页 |
4.1.1 角牴田猎类——尚武情怀的舒张 | 第67-78页 |
4.2 两汉“人虎母题”图像之幻想题材 | 第78-81页 |
4.2.1 纳福辟凶类——鬼神观念的彰显 | 第78-79页 |
4.2.2 升仙长生类——游仙思想的放飞 | 第79-81页 |
本章小结 | 第81-82页 |
5 两汉“人虎母题”图像的审美意识 | 第82-87页 |
5.1 襟怀广阔的包容精神 | 第82-83页 |
5.1.1 百川归海的艺术情怀 | 第82页 |
5.1.2 天人和谐的博大亲和 | 第82-83页 |
5.2 自由奔放的情感意趣 | 第83-86页 |
5.2.1 蓬勃向上的创作激情 | 第83-84页 |
5.2.2 潇洒自信的精神主旨 | 第84-85页 |
5.2.3 生生不息的人生赞歌 | 第85-86页 |
本章小结 | 第86-87页 |
结论 | 第87-92页 |
参考文献 | 第92-100页 |
致谢 | 第100-101页 |
研习期间成果概况 | 第101页 |
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