内蒙古地区“潮尔”的声音民族志

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本文是以内蒙古地区的潮尔音乐,即弓弦乐器“潮尔”与人声合唱“潮林道”为对象展开的声音民族志研究。这两类“潮尔”在具体表现形式上有所不同,但其声音结构都以持续低音配合高音旋律的方式呈现:内蒙古东南部科尔沁地区的弓弦潮尔,其低音弦以演奏持续音为主,高音弦以演奏旋律为主,双弦齐奏;内蒙古中部的潮林道为双声部合唱,以“潮尔”声部发出持续低音,上声部由歌手演唱长调旋律.“潮尔”一词的蒙语原意“共鸣”“回响”、“和声”,即是对这一双声形式的描述。因其特殊的发声方式与声音形态,蒙古族民间形成了对于弓弦潮尔与潮林道特殊的声音观念以及相应的表达方式。本文围绕潮尔的音响形式,即潮尔的声音展开论述,以其声音所带来的感性经验为研究切入点,从蒙古人以及研究者自身对潮尔的听觉体验中,揭示出潮尔的声音观念与审美意义,并发现了其声音中的风格决定因素;在经过对“声音中有意义的成分”的知性分析后,笔者于研究视角、立场的不断转换当中,对潮尔声音中所透视出的历史文化内涵进行了阐释。通过对内蒙古两种潮尔音乐的个案研究,本文所关注的核心,是与蒙古人情感、历史、文化紧密关联的、“潮尔”的声音世界。
摘要第3-4页
Abstract第4页
前言第9-26页
    一、研究对象与范围界定第9-13页
        (一) 双声音乐区的类型与特征第10-11页
        (二) 双声音乐区子系统分类方式探讨第11-13页
    二、前人成果与研究空间第13-21页
        (一) 双声音乐区整体视角下的潮尔研究第14页
        (二) 内蒙古潮尔音乐的独立研究第14-21页
    三、研究视角与研究方法第21-24页
        (一) 以声音感为中心的声音民族志第21-22页
        (二) 研究方法第22-24页
    四、相关理论问题第24-25页
        (一) 民族音乐美学研究第24页
        (二) 历史建构方式第24-25页
    五、写作策略与章节安排第25-26页
导论 "潮尔":词语与意义第26-41页
    第一节 文献与史诗中的"潮尔"第26-29页
    第二节 当代语境下的"潮尔第29-39页
        一、作为音乐事象的"潮尔"及其多义性第30-32页
        二、作为声音形态的"潮尔"第32-39页
    本章小结第39-41页
上篇 科尔沁地区弓弦潮尔第41-102页
    第一章 声音感:古老又悲伤的声音意象第42-56页
        第一节 历史的回响:琴声中的古老感第42-46页
            一、初听潮尔:"难懂"的琴声第42-43页
            二、再听潮尔:蒙古少女的启示第43-45页
            三、蒙古人听潮尔:"过去的声音"第45-46页
        第二节 审美体验:琴声中的悲伤与哭泣的听众第46-53页
            一、大师的琴声:色拉西的故事第47-51页
            二、常人的悲调:民间艺人的自述第51-53页
        本章小结第53-56页
            一、声音意象性第53-54页
            二、悲伤,在旋律之外第54-56页
    第二章 潮尔的声音形态分析第56-81页
        第一节 潮尔的原生音色第56-65页
            一、材料与形制第56-62页
            二、原生音色的声学解析第62-65页
        第二节 潮尔的技术音色第65-80页
            一、"潮尔"和音第65-66页
            二、马尾弦上的"易斯格勒"——泛音第66-75页
            三、弓子上的"阿米斯哈"——运弓技巧第75-76页
            四、按弦与音色——按弦法与颤音、滑音第76-80页
        本章小结第80-81页
    第三章 声音中的历史印记第81-102页
        第一节 三种历史构建方式第81-89页
            一、学术书写的拟构:弓弦类乐器中的潮尔第81-84页
            二、被"唱颂"的历史:口传史诗中的潮尔第84-87页
            三、"听到"的历史:潮尔的自诉第87-89页
        第二节 "过去"的声音环境——传统弓弦乐器的声音表现第89-98页
            一、从马头琴的乐器改革说起第89-90页
            二、再论"真正的声音"第90-98页
        第三节 对"过去声音环境"的维护——潮尔的音色认同第98-100页
        本章小结第100-102页
下篇 锡林郭勒地区潮林道第102-158页
    第四章 "神圣庄严"的声音感第103-121页
        第一节 "临响经验"的民族志第103-113页
            一、第一次听现场——从"有偏差"的体验讲起第104-105页
            二、狭小空间的聆听经历——"庄严感"的不期而至第105-109页
            三、被打动的瞬间——集体"潮尔道"表演第109-113页
        第二节 不同表演空间与"能量"的感知第113-119页
            一、声音中的"能量"第113-114页
            二、潮林道的表演空间分析第114-119页
        本章小结第119-121页
    第五章 潮林道的声音形态分析第121-143页
        第一节 分析框架设定第121-122页
        第二节 潮林道横向曲体结构分析第122-126页
            一、"载"第122-124页
            二、主曲第124页
            三、图日勒格第124-126页
        第三节 潮林道纵向声部关系分析第126-141页
            一、潮尔声部的声音形态分析:术语与观念第126-132页
            二、两声部关系分析:长调与潮尔的协作第132-141页
        本章小结第141-143页
    第六章 声音中的社会历史现实第143-158页
        第一节 歌以载道:"神圣庄严"的歌曲内容第143-150页
            一、广为流传的十首潮林道第143-145页
            二、鲜为人知的一批潮林道第145-147页
            三、两首有争议的潮林道第147-148页
            四、歌背后的故事——部分曲目的来龙去脉第148-150页
        第二节 传统宴会中的用曲规则与表演场合第150-152页
            一、宴会中的表演程式及用曲多样性第150-151页
            二、用曲场合及其禁忌第151-152页
        第三节 唱词与曲调的变迁第152-157页
            一、引子唱词的地域差异逐渐消失第153页
            二、图日勒格曲调的由简及繁第153-155页
            三、图日勒格现有唱词意义的失落第155-156页
            四、被遗忘的图日勒格唱词及其变化规律第156-157页
        本章小结第157-158页
结语第158-160页
参考文献第160-163页
表格与插图索引第163-165页
附录1 蒙语记音与转写原则第165-166页
附录2 术语表第166-168页
附录3 田野考察过程第168-169页
附录4 潮林道歌词选译第169-171页
后记第171-172页
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