本论文针对表演文化中,早期与台湾庶民娱乐关系最密切的庙宇戏台为主要研究范围,文中对中国传统戏台与剧场的起源认定,透过剧场艺术学的论述与笔者研究分析,进行新的解释与界定。以开拓两岸剧场研究的范畴,厚植庙宇戏台文化的文献资料,增进彼此生活态度上的了解为目的。本论文共分为五章,第一章序论,主要叙述本研究背景、方法、目的、意义、架构以及文献探讨与名词界定。在文献探讨部分,由于两岸本有共同的宗教与文化渊源,在历史推演、政治切割后,产生不同的研究方向,呈现出各异的文献数据,却有互补功能。大陆部分注重在宗教与庙宇建筑史及戏曲的共生关系,于传统固定式戏台已有大规模的纪录与研究,对台湾相关的社会历史与现况文献却相当不足,特别是近40年来台湾的庙宇建筑、戏台形制与表演内容。台湾部分则由于社会形态变迁快速,积极接受世界各国学术理论,且关注台湾本岛民间宗教与表演文化现象,在戏台各种形制论述上则资料极少。故本论文正好能补足大陆对台湾庙宇戏台的资料,也重新连接了台湾与大陆彼此的脐带关系。第二章台湾庙宇剧场的历史源流,以中国与台湾在历史上的关系为起始,下分三节,第一节旨在从中国庙宇与剧场的定义,重新审视各朝代庙宇剧场的状况,以及社会对庙宇演出的观感与影响为何。其次由传统的建筑观点与扮演观点二方面,叙述不同视角所形成戏台源起的异同,而在中国戏曲大戏表演成形时获得形式上的统一。最后提出台湾庙宇神明与中国一脉同源的历史,造成建筑戏台在形式上相同的论证。第三章台湾当代庙宇戏台分析为本论文之核心研究部分,以台湾庙宇戏台的起源为始点,提出原住民在庙宇戏台历史上的地位,并延伸至下一节台湾原生剧种歌仔戏与外来本土化的布袋戏,在民间对庙宇戏台的关系及地位。第三节以笔者归纳后划分出的固定式、临时式与流动式三种庙宇戏台样式为结论,定义这三种戏台目的与形式,同时将传统上对戏台与庙宇的各种形制,透过田野调查后比较分析,重新建立对台湾当代庙宇戏台的认知。第四章台湾庙宇剧场的戏台功能与管理,以上述三种类型戏台为基础,结合舞台与观众席成为剧场的界定,认为剧场会藉由种种外部手段,亦即所谓的舞台技术,进行或帮助演员与观众之间的信息交流、参与方式及人际知觉的沟通,展现三种戏台外部与意义上的功能解释。第二节戏台管理研究,则分别从台湾的专业剧场至民间庙宇戏台管理的现况,进行分类说明与田野调查后的分析,获得庙宇演剧形式,在演出管理方面有着认知与方式上的差异。第五章结论与建议,为对本论文是否达到目的之结语,并针对庙宇戏台、表演与演出与台湾剧场提出建议,期望能对台湾与大陆日后在研究戏台表演文化或是在制订政策时能有所帮助。
