重读《启蒙辩证法》--论启蒙内涵与启蒙价值的多重性
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启蒙是人类历史中一个极为重要的概念,启蒙概念是全面多维而辨证的,它所包含的批判性和超越性实质时刻反映着人类思想精神的独特精神质地。启蒙精神包括对主体性精神的确证和肯定,对人本主义精神的推崇和倡导以及对自由、平等、法制等先进思想的追求。启蒙精神作为人类社会发展的根本动力,是人类文化历史的珍贵遗产,在现时代仍然具有重要的指导意义,具有巨大的发挥空间。跳出《启蒙辩证法》的局限,我们需要用更为全面深入的眼光看待启蒙精神,分析启蒙概念并重申启蒙的价值意义,寻求对启蒙精神缺憾的弥补,人类自身应加强对启蒙和理性的正确认识和运用,避免将启蒙理性用于功利化和工具化的目的,拒绝用狭隘和片面的眼光对待科技发展,以求让启蒙精神和启蒙价值在当代发挥它永恒的积极作用。
中文摘要 | 第2-3页 |
Abstract | 第3页 |
序言 | 第6-11页 |
第一节 课题研究的目的和意义 | 第6-7页 |
第二节 国内外同类课题研究现状及发展趋势 | 第7-11页 |
一、国外研究现状 | 第7-8页 |
二、国内研究现状 | 第8-11页 |
第一章 重读《启蒙辩证法》的缘由 | 第11-21页 |
第一节 《启蒙辩证法》在现代性批判中的地位 | 第11-17页 |
一、现代性批判的重要文本 | 第11-14页 |
二、激进主义批判的理论先河 | 第14-17页 |
第二节 《启蒙辩证法》的理论困境 | 第17-20页 |
一、对启蒙内涵的狭义的片面理解 | 第17-19页 |
二、对启蒙价值的悲观性否定 | 第19-20页 |
本章小结 | 第20-21页 |
第二章 启蒙的多重复杂内涵 | 第21-34页 |
第一节 启蒙哲学家的启蒙概念 | 第21-28页 |
一、从培根到伏尔泰 | 第21-23页 |
二、从康德到黑格尔 | 第23-26页 |
三、从尼采到霍克海默,阿多诺 | 第26-28页 |
第二节 关于启蒙内涵的完整理解 | 第28-33页 |
一、对启蒙哲学家启蒙内涵的总结 | 第28-30页 |
二、启蒙内涵的超越性与批判性实质 | 第30-31页 |
三、启蒙内涵的积极精神 | 第31-33页 |
本章小结 | 第33-34页 |
第三章 对启蒙理性价值的重新反思 | 第34-48页 |
第一节 启蒙的后果与原因的复杂性 | 第34-39页 |
一、启蒙的悲剧性后果 | 第35-36页 |
二、现代性危机的真正缘由 | 第36-39页 |
第二节 对启蒙理性批判的批判 | 第39-43页 |
一、布隆纳对启蒙理性的重申 | 第39-41页 |
二、哈贝马斯对启蒙理性的重建 | 第41-43页 |
第三节 对启蒙精神的保护与拯救 | 第43-47页 |
一、启蒙精神的文化历史遗产 | 第43-45页 |
二、启蒙精神的缺憾与拯救 | 第45-47页 |
本章小结 | 第47-48页 |
结语 | 第48-49页 |
参考文献 | 第49-52页 |
一、著作类 | 第49-50页 |
二、论文类 | 第50-52页 |
致谢 | 第52-53页 |
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